本文摘要：不欲日增。减半得一分人意欲，乃是始得一分天理， 何等节奏轻快豪放，何等简陋！”功夫在减半不出减， 所谓减半即去物欲之昏蔽；减尽人意欲，之后恢复良知之本体了。古代的圣贤也都告诉他我们， 过多的性欲是一切伤痛的来源， 我们如果把自己的幸福创建在性欲的符合上， 那么一旦性欲得到符合，幸福也就荡然无存。而人的性欲是无穷无尽的，符合了这个性欲， 那个性欲就不会冒出来，从此堕落欲海，总有一天不能自拔。 想要理解更加多精彩内容请求注目V +X公众号：阳明悟行学宫。

不欲日增。减半得一分人意欲，乃是始得一分天理， 何等节奏轻快豪放，何等简陋！”功夫在减半不出减， 所谓减半即去物欲之昏蔽；减尽人意欲，之后恢复良知之本体了。古代的圣贤也都告诉他我们， 过多的性欲是一切伤痛的来源， 我们如果把自己的幸福创建在性欲的符合上， 那么一旦性欲得到符合，幸福也就荡然无存。而人的性欲是无穷无尽的，符合了这个性欲， 那个性欲就不会冒出来，从此堕落欲海，总有一天不能自拔。

想要理解更加多精彩内容请求注目V +X公众号：阳明悟行学宫。《道德经》里也谈：“知足不辱，知止不殆”。人无法有过于多的性欲，要懂适可而止。王阳明曾给学生举例， 古代的张良、董仲舒、诸葛亮、 韩愈等获得了卓越成就的人， 无一不是淡泊名利之人， 正是因为他们的性欲较少， 所以才能把精力专心在事业上， 最后才获得了过人的成就。

只有通过镇抚自己的性欲， 才能增加心中的杂念， 才能让心灵确实意义上内敛下来， 让自己在欲海中逃脱，做到些有价值的事情。如此，才能取得确实的幸福。

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